當約伯飽受撒但摧殘卻仍不棄掉耶和華神的名的時候，他的妻子第一個站出來充當人看得見的撒但的角色攻擊約伯，原文是這樣的：（伯2：9）他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死
了吧！」這是撒但充當人的角色說的一番話，這話裡帶著攻擊、控告，也帶著引誘、試探與毀謗。撒但攻擊約伯的肉體不成，又來直接攻擊約伯的純正，想藉此來讓
約伯放棄他的純正，棄掉神，不再繼續存活下去，撒但也想藉著這樣的話引誘約伯：如果棄掉耶和華的名，他就不用忍受這一切痛苦，他就可以從這肉體的痛苦中解
脫出來了。面對妻子的勸說，約伯如此斥責道：「（伯2：10）你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」這話是約伯長久以來的認
識，只不過約伯對此話認識的真實性在此時得到了證實。
當他的妻子勸他說：「你棄掉神死了吧！」意思是你的神都這麼對待你了，你為何還不棄掉他呢？你還
活著幹什麼呢？你的神對你如此不公平，你還總說耶和華的名是應當稱頌的，你稱頌他的名他怎麼讓你受禍呢？你趕緊棄掉神的名吧，不要再跟隨他了，這樣你的禍
患就沒有了。這時候神所要看到的約伯的見證又產生了。這個見證是一般人沒有的，是我們在聖經的
任何故事當中都沒有看到的，但是在約伯說這些話以先神早已經看到了，只不過神想藉著這個機會讓約伯證實給世人看神是對的。面對妻子的一番勸說，約伯不但沒
有丟掉他的純正，也沒有棄掉神，反而對妻子說：難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？這話的分量重不重？在這裡只有一個事實能證實這話的分量是重的，這話的
分量就在於它是神心中稱許的，是神所要的，是神想要聽到的話，是神所盼望看到的結果，這也是約伯的見證中的精髓。在這裡約伯的「完全正直，敬畏神遠
離惡」得到了證實。約伯的可貴就在於他受了試探，以至於他滿身毒瘡的時候，在他最痛苦的時候，在他的妻子、他的親人都勸他的同時，他依然能說出這樣的話，
就是在他心裡認為無論臨到什麼樣的試探，臨到多大的患難、痛苦，哪怕是死亡臨到，他都不會棄絕神，不會丟掉「敬畏神，遠離惡事」的道。可見神在他心中的地
位是最重的，也可見在他的心中神是他的唯一。所以我們才能看到經文中對他這樣的評述：在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪，而且心裡也不
埋怨神，他不說傷神心的話，也不做得罪神的事，他不但在嘴上稱頌神的名，而且在心裡也稱頌神的名，他的心口是一致的，這是神所看到的真實的約伯，這也正是
神所寶愛約伯的原因。
摘自《話在肉身顯現(續編)》
